Delapan Jalan Kebenaran dalam Buddhisme
Buddhisme percaya pada Empat Kebenaran Mulia dan Jalan Berunsur Delapan. Kebenaran-kebenaran ini adalah Kebenaran Penderitaan, Kebenaran Penyebab Penderitaan, Kebenaran Akhir Penderitaan, dan Kebenaran Jalan Menuju Akhir Penderitaan, juga dikenal sebagai Jalan Berunsur Delapan. Delapan tahap dalam Jalan Berunsur Delapan adalah cara untuk memperkuat Kebenaran terakhir ini. Mereka:
Jalan Mulia Berunsur Delapan juga dikenal sebagai Jalan Berunsur Tiga karena mengandung tiga aspek dasar kehidupan Buddhis, yaitu etika, meditasi, dan kebijaksanaan. Setiap bagian dari Jalan Mulia Berunsur Delapan termasuk dalam salah satu elemen dari Jalan Berunsur Tiga: Jalan Mulia Berunsur Delapan (juga disebut Jalan Tengah, atau Jalan Berunsur Tiga) adalah bagian keempat (magga) dari Empat Kebenaran Mulia. Ini dapat memberi suatu pelajaran untuk umat yang beragama Buddha jalan yang bisa mereka ikuti untuk mengakhiri penderitaan. Namun, ini bukan langkah melainkan delapan prinsip panduan yang menyarankan cara untuk mengakhiri penderitaan dan akhirnya mencapai pencerahan.
Jalan Mulia Berunsur Delapan dikenal luas sebagai deskripsi jalan Buddhis. Dalam Sutta Pitaka diringkas sebagai berikut: Secara singkat, delapan elemen sang jalan adalah: (1) pandangan benar, pemahaman yang akurat tentang sifat segala sesuatu, khususnya Empat Kebenaran Mulia, (2) niat benar, menghindari pikiran kemelekatan, kebencian, dan niat jahat, (3) ucapan yang benar, menahan diri dari perbuatan buruk verbal seperti berbohong, ucapan memecah belah, ucapan kasar, dan ucapan tidak masuk akal, (4) perbuatan benar, menahan diri dari perbuatan buruk fisik seperti membunuh, mencuri, dan perilaku seksual yang salah, (5) penghidupan yang benar seperti menghindari perdagangan yang secara langsung atau tidak langsung merugikan orang yang berasa di sekitar kita atau orang lain, seperti menjual budak (hamba), senjata, hewan untuk disembelih, minuman keras, atau racun, (6) usaha yang benar, meninggalkan kondisi pikiran negatif yang telah muncul , mencegah kondisi negatif yang belum muncul, dan mempertahankan kondisi positif yang telah muncul, (7) perhatian benar, kesadaran tubuh, perasaan, pikiran, dan fenomena (konstituen dari dunia yang ada), dan (8) konsentrasi yang benar ransum, pikiran tunggal.
Empat Kebenaran Mulia Buddhisme
Empat Kebenaran Mulia adalah fondasi di mana agama Buddha diciptakan. Kebenaran ini mendidik orang tentang keberadaan penderitaan di dunia. Ada Empat Kebenaran Mulia adalah sarana untuk memperoleh wawasan dan mengakhiri dukkha. Bhikkhu Bodhi: “Empat Kebenaran Mulia ada 4 sebagai berikut: 1. Kebenaran Dukkha; 2. Kebenaran asal mula Dukkha; 3. Kebenaran lenyapnya Dukkha; 4. Kebenaran sang jalan, jalan menuju pembebasan dari Dukkha”..[web
Baca Juga : Pelatih TIMNAS INDONESIA (Shin Tae Yong/ Lee Tae Yong/ 신태용)
Seperti yang diketahui oleh setiap Buddhis, dasar dari ajaran Buddha dapat ditemukan dalam Empat Kebenaran Mulia: Empat Kebenaran Mulia adalah prinsip dasar agama Buddha, yang memicu kesadaran akan penderitaan sebagai hakikat keberadaan, penyebabnya, dan cara hidup. tanpa itu. Kebenaran dipahami sebagai realisasi yang mengarah pada pencerahan Buddha (l. c. 563 – c. 483 SM) dan merupakan dasar dari ajarannya.
Empat Kebenaran Mulia membentuk dasar dari semua ajaran dalam agama Buddha. Empat Kebenaran Mulia ini datang kepada Buddha saat bermeditasi di bawah pohon Bodhi. Empat kebenaran tersebut adalah: Empat Kebenaran Mulia merupakan intisari dari ajaran Buddha, meskipun masih banyak yang belum dijelaskan. Mereka adalah kebenaran dari penderitaan, kebenaran penyebab penderitaan, kebenaran akhir penderitaan, dan kebenaran jalan menuju akhir penderitaan. Sederhananya, penderitaan itu nyata, memiliki penyebab itu memiliki akhir dan ia memiliki alasan untuk mengakhirinya. Gagasan penderitaan tidak dimaksudkan untuk menyampaikan pandangan dunia yang negatif, melainkan, perspektif pragmatis yang berurusan dengan dunia apa adanya, dan mencoba untuk memperbaikinya. Konsep kesenangan tidak disangkal, akan tetapi diakui sebagai sekilas. Mengejar kesenangan hanya dapat melanjutkan apa yang pada akhirnya merupakan suatu kehausan yang tak terpadamkan. Logika yang sama memungkiri pemahaman tentang kebahagiaan. Pada akhirnya, hanya penuaan, penyakit, dan kematian yang pasti dan tidak dapat dihindari setiap mahluk hidup di dunia ini.
Dalam Buddhisme, Empat Kebenaran Mulia (Sansekerta: catvāri āryasatyāni; Pali: cattāri ariyasaccāni; “Empat Arya satya”) adalah “kebenaran dari Yang Mulia”, kebenaran atau kenyataan untuk “yang layak secara spiritual”. kebenaran adalah: Buddhisme percaya pada Empat Kebenaran Mulia dan Jalan Berunsur Delapan. Kebenaran-kebenaran ini adalah Kebenaran Penderitaan, Kebenaran Penyebab Penderitaan, Kebenaran Akhir Penderitaan, dan Kebenaran Jalan Menuju Akhir Penderitaan, juga dikenal sebagai Jalan Berunsur Delapan.